Juya bayashan tabawani nau'i ne na musamman na shan taba inda mai shan taba ya sanya karshen taba sigari a cikin baki sannan ya shaka hayakin. Akwai yuwuwar samun abubuwa da yawa da ke haifar da ruɗani waɗanda ke yin tasiri ga mutum don haɓaka wannan ɗabi'a, waɗanda halayen halayen ɗan adam na iya zama babban mahimmanci. Don haka, an gudanar da binciken na yanzu don kimanta abubuwan da suka shafi tunanin mutum da ke rinjayar mutum don aiwatar da wannan dabi'a ta musamman ta juyawa.shan taba.
Kaya da matakai:
An shigar da jimillar masu shan sigari guda 128 a cikin binciken, daga cikinsu 121 mata ne, 7 kuma maza ne. An yi amfani da takardar tambayoyin buɗe ido da aka gwada don tattara bayanai. An tattara bayanai ta hanyar hira kai tsaye. An yi amfani da dabarar ƙirar ƙwallon ƙanƙara wajen tattara bayanai game da masu shan taba na yau da kullun. An ci gaba da yin tambayoyi har sai sabbin bayanai ba su ba da ƙarin haske game da rukunan ba. Mutanen da ba su iya fahimtar umarni da tambayoyi ba kuma waɗanda ba su ba da izini ba an cire su daga binciken. An yi nazarin ƙididdiga ta amfani da MS Office Excel ta amfani da gwajin Chi-square na Goodness na dacewa.
Ya bambanta da masu shan taba na yau da kullum, an gano sababbin dalilai daban-daban don farawa bayashan taba, wanda mafi mahimmanci shi ne cewa sun koyi wannan dabi'a daga iyayensu mata. Wannan ya biyo bayan wasu dalilai kamar matsi na tsara, abota, da yanayin sanyi.
Ƙarshe:
Wannan binciken ya ba da haske game da abubuwa daban-daban waɗanda za su iya tasiri ga mutum ya ɗauki wannan dabi'a ta musamman ta juyawashan taba.
A Indiya, ana shan taba kuma ana taunawa ta nau'i-nau'i iri-iri. Daga cikin nau'o'i daban-daban na amfani da taba, bayashan tabawani nau'i ne na musamman nashan tabawanda mai shan taba ya sanya karshen chutta a cikin bakinsa lokacin shan taba sannan ya shakar da hayakin daga karshen wuta. chutta wani nau'in cheroot ne da aka shirya sosai wanda ya bambanta da tsayi daga 5 zuwa 9 cm wanda za'a iya yin birgima da hannu ko masana'anta [Hoto 1]. Yawanci, mai shan taba yana shan taba har zuwa chuttas biyu a rana saboda a cikin wannan nau'i nashan tabachutta ya dade. Mafi girman zafin jiki na chutta zai iya kai har zuwa 760 ° C, kuma ana iya yin zafi da iska zuwa 120 ° C.[2]. Ana isar da iska zuwa yankin da ake konewa ta wurin da babu zafi a cikin sigari, a lokaci guda kuma ana fitar da hayakin daga baki sannan a zubar da toka ko kuma a hadiye shi. Lebe yana kiyaye chutta jike, wanda ke ƙara lokacin amfani daga minti 2 zuwa 18. A wani bincike da aka yi, an gano kusan kashi 43.8% cikin 10396 na mutanen ƙauye sun canza shaye-shayen sigari tare da adadin mace da namiji 1.7:1.[3]. Al'adar juyawashan tabaal'ada ce ta musamman kuma ta musamman a cikin ƙungiyoyi masu ƙarancin albarkatun tattalin arziki. Bugu da ƙari, yana gabatar da kansa a cikin wurare masu zafi ko wurare masu zafi, tare da mafi girma a cikin mata, musamman bayan shekaru goma na rayuwa. Al'adar juyawashan tabaAn san mutane a Amurka (yankin Caribbean, Columbia, Panama, Venezuela), Asiya (Indiya ta Kudu), da Turai (Sardinia).[4] A cikin Seemandhra Pradesh, ya zama ruwan dare a yankunan bakin teku na Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram, da gundumomin Srikakulam. An gudanar da wannan binciken don nazarin abubuwan da suka shafi tunanin mutum wanda zai iya yin tasiri a baya chuttashan taba, wanda ya yadu a yankunan gabashin gabar tekun Andhra Pradesh, Indiya, musamman Vishakhapatnam da Srikakulum.
Binciken na yanzu shine bincike mai mahimmanci wanda aka gudanar don bincikar abubuwan tunani da zamantakewa da suka shafi bayashan taba. Bayanin game da abubuwan zamantakewa da tunani masu alaƙa da bayashan tabaan tattara su ta hanyar yin hira da aka tsara. Wannan binciken ya haɗa da masu shan sigari kawai daga yankunan Appughar da Pedhajalaripeta na gundumar Visakhapatnam na Andhra Pradesh. An samu amincewar kwamitin da'a daga kwamitin da'a na GITAM Dental College da Asibiti. An yi amfani da takardar tambayoyin buɗe ido da aka gwada don tattara bayanai. Manyan malamai a sashen likitancin baka da Radiology sun shirya takardar tambaya, kuma an gudanar da binciken matukin jirgi don duba ingancin takardar. An shirya dukan tambayoyin a cikin harshen gida kuma an ba da masu shan taba da aka ce su cika. Ga mutanen da ba su iya karatu ba, ana yin tambayoyi da baki kuma an rubuta amsoshinsu. Domin galibin masu shan taba sun kasance masunta ne kuma jahilai ne, sai muka dauki taimako daga hakiman kauyen ko kuma wani dan gari wanda ya san su; duk da haka an fuskanci wahala wajen shawo kan mata masu wannan dabi'a suna fakewa da mazajensu da al'ummarsu. An tattara samfurori ta amfani da fasaha na samfurin ƙwallon dusar ƙanƙara, kuma an ƙididdige ƙididdigar girman samfurin bisa ga yawan 43.8%, [2] tare da kuskuren izini na 20% na P wanda ya kasance 128. A cikin tsawon wata 1, daya-daya. An gudanar da mu'amala kai tsaye da kusan 'yan asalin yankin 128 na gundumar Visakhapatnam, wanda 121 mata ne, 7 kuma maza ne. An tattara bayanai ta hanyar hira kai tsaye. An sami izini da aka riga aka sani daga duk mahalarta don shiga cikin binciken. An ci gaba da yin tambayoyi har sai sabbin bayanai ba su ba da ƙarin haske game da rukunan ba. Mutanen da ba su iya fahimtar umarni da tambayoyi ba kuma waɗanda ba su ba da izini ba an cire su daga binciken. An tantance bayanan da aka tattara kuma an yi nazarin ƙididdiga.
Lokacin aikawa: Nuwamba-30-2024